Виртуальный некрополь

Писатель-просветитель, переводчик, один из зачинателей драматургического жанра в татарской литературе

Учился в медресе при Голубой мечети в Казани, где его отец служил имамом и мударрисом. Продолжил образование в Кшкарском медресе. Позднее служил приказчиком, занимался самообразованием, изучал русский язык. В зрелом возрасте открыл небольшую книжную лавку, с 1893 г. издавал татарские настенные и настольные календари, в которых размещал познавательную информацию.

Литературным творчеством занимался с 1880-х гг. В своих произведениях выступал против власти денег, ратовал за распространение грамотности и просвещения среди простого на- рода, эмансипацию женщин. Драма Ф.Халиди «Рәдде бичара кыз» («В ответ несчастной девушке», 1888) – вторая в татарской литературе после «Бичара кыз» («Несчастная девушка», 1887) Г.Ильяси. Она отличается правдивым, реалистическим изображением жизни и быта татарских приказчиков и городской бедноты в конце XIX в., простотой языка и краткостью диалогов.

Автор драмы «Мурат Салимов», комедии «Саран, надан Теллә бай» («Скупой невежда Тилля-бай»), рассказов и по вестей «Җиһан-абад падишаһының угланнарының кайгысы» («Горе сыновей царя Джихан-абада»), «Болгарның солтан гадил Туктамыш хан кызы Хәлимәнең бәхәсе» («Спор Халимы, дочери справедливого султана Туктамыш-хана»), «Кемгә тиеш?» («Кому следует?»), сборника новелл «Әлфе сәхәр вә сәхәр», ягъни «Мең дә бер сәхәр» («Тысяча и одно утро»), написанных под влиянием сказок из «Тысячи и одной ночи».

Творчество Ф.Халиди сыграло большую роль в становлении татарской реалистической литературы нового времени и татарского литературного языка.

Могила Ф.Х.Халиди является объектом культурного (исторического) наследия республиканского значения